Kuran Yurdu

Kaf Süresi Beyanu’l-Hak Tefsiri

    Kaf Süresi Mekki bir süre olup,Hz Peygamber’in elçi olarak gönderilmesinin dört veya beşinci yılında,bir bütün halinde indirilmiş olup 45 ayettir.Adını ilk ayetindeki,Huruf-u Mukattaa’dan olan kaf harfinden almıştır.Hz Osman’ın Mushaf’ındaki kronolojik sıralamaya göre 34,Hz Ebu Bekir’in cem ettirdiği elimizdeki Kur’an’a göre 50. süredir.

    İman ve İslam için bilgi ve irade esastır.Gözleri perdeleyene cehalet ve tavizsiz ön yargı Allah’a ve ahiret gününe imanın önündeki en büyük engellerdendir.İnsanlara,kendi içlerinden ve kendileri gibi bir insanın elçi gönderilmesinden daha doğal bir şey olamaz.Fakat gözü ve vicdanı perdelenmiş kimselere göre Allah’ın göndereceği elçi bir insan olamaz.Olursa,onun mutlaka diğer insanların sahip olmadıkları güçleri ve ilahi niteliklere sahip olması gerekir.Madem Allah elçi gönderecekti,bir meleği elçi göndermeli değil miydi? diyenlere hakikatleri anlatmak,gerçekten çok güç olmalıdır.

    Allah’a iman eden ve kendi yaratılışını gözlemleyip yakından bilen insan,öldükten sonra tekrar diriltilmenin de mümkün olabielceğini görrebilir.Düşünün,evreni yoktan var eden,göğü koruyucu bir çatı olarak kuran,yeri üzerinde rahatlıkla dolaşılması için döşek gibi yayan,onda yollar ve geçitler açan,üzerindekileri sarsmasın diye bir kısım dağları arza kazıklar şeklinde yerleştiren,gökten indirdiği su ile her canlıdan erkekli dişili çiftler yaratan ve gözü gönlü celp edecek güzellikte tadı,kokusu,rengi farklı hububat,sebze ve meyveler üreten Allah,öldükten sonra insanı tekrar yaratma güç ve kudretine neden sahip olmasın?

    Düşünen bir insan için şu geçici dünya malına,servetine ve gücüne güvenmekten daha büyük hata olamaz.Zira nice daha çok servet ve güç sahibi kimseler,bu dünyadan göçüp gittiler ; ne servetleri gitmelerine mani oldu,ne de güçleri.Onlardan az da olsa kimisi geride bıraktıkları kalıcı amelleriyle ve rahmetle yadedilirken kimileri de ibret konusu olarak ve lanetle anılmaktadırlar (Aynı soruyu sende kendine sor:Sen hangi şekilde anılacaksın?)

    Kaf Süresi 4. Ayetin Meali : Oysa Biz yerin kendilerinden neyin noksanlaştırmakta olduğunu bilmekteyiz,her şeyi korumakta olan kitap da yanımızdadır.

    Kaf Süresi 4. Ayetin Tefsiri : Aslında her şeyin yoktan var edildiğini düşünüp bilen insan,yeniden yaratılmanın hiç de zor olmayacağını bilir.Ayrıca her yıl tabiatta meydana gelen değişiklikler de yeniden yaratma hakkında düşünen insana bir fikir verebilir.Bunlara ilave olarak yüce Allah buyuruyor ki: Yerin insan bedeninden neyi ve nasıl noksanlaştırdığını,parçalarının ne olduğnu biz iyi bilmekteyiz ; yanımızda her şeyin kayıtlı olduğu bir de kitap bulunmaktadır.O halde ilk defa yaratan,her şeyi bilen,korunması gerekenleri kayıt altına alıp koruyan için yeniden yaratmak neden imkansız olsun ki?

    Kaf Süresi 5. Ayetin Meali : Doğrusu onlar,Hakk kendilerine geldiğinde yalanladılar,şimdiyse kafaları karmarışıktır

    Kaf Süresi 5. Ayetin Tefsiri : Buyruluyor ki onların inkar etmeleriinasıl sebebi,geldiğinde hakkı hiç düşünmeden ve ön yargılı olarak inkar etmeleridir.Daha sonra gelen ayetlerle Hak açığa çıkınca,inkar ettikleri şeyin mümkün olduğunu anladılar,fakat inkarlarından dönmeyi gururlarına yediremediler.O nedenle onların kafaları karma karışıktır. Krş : ‘Yörüngeler sahibi göğe yemin olsun ki siz,farklı görüşlerdesiniz.Ondan çevrilen çevrilene! Kahrolsun yalancılar ;kahrolsun şuursuzca akıntıya kapılıp sürüklenmekte olanllar (1)’

    Kaf Süresi 6-7-8.. Ayetin Meali : Onlar,Allah’a yönelen her kul için bir belge ve bir öğüt olsun diye,göğe,onu nasıl bina edip süslediğimize bakmazlar mı ki? Hem onun hiçbir yarığı da yok Yeri de yayıp döşedik,ona sabit dağlar bıraktık ve orada göze hoş gelen her çiftten bitkiler bitirdik Dönen her kul için basiretini açması,ibadetle tefekkür etmesi için

    Kaf Süresi 6-7-8.. Ayetin Tefsiri : ‘O,ydi göğü tabakalar halinde yarattı.Sen,Rahman’ın yaratmasında herhangi bir düzensizlik göremezsin! İstersen gözünü çevir de bak! Herhangi bir çatlak görebiliyor musun? Sonra,gözünü ikinci defa çevir.İmkanı yok,gözün sana umudunu kesmiş,yorgun ve bitkin halde dönecektir (2)’

    Kaf Süresi 19. Ayetin Meali : İnkar edilemez bir gerçek olarak ölüm sathoşluğu geldiğinde,’Bu senin kendinden kaçmakta olduğunu şeydin’ denilir.

    Kaf Süresi 19. Ayetin Tefsiri : Sekratü’l-Mevt (ihtizar veya can verme hali),mümin için nefsin ve şeytanın şerrinden emin olarak atlatılması gereken,en son ve en önemli geçittir.Allah’ın ‘Yakin/ölüm gelinceye kadar Rabb’ine ibadet et (3)’ emrinin gerçekleşebilmesi için son nefesin imanlı olarak verilmesi gerekmektedir.Çünkü şeytan,son nefesini verinceye kadar mümini tuzağa düşürmek ve Rabb’inden uzaklaştırmak için çalışır.Bu yüzden Resulüllah (s.a.v) ‘Allah’ım . Ölüm sarhoşluğu anında bana yardım et’ diye dua etmiş,ashabına da ‘Olmak üzere olanlarınıza La ilahe illallah’ı telkin edin diye buyurmuştur.

    ‘Hayır ! Can boğaza dayandığı ve telaşla Tedavi edecek / okuyup iyileştirecek kimse yok mu? denildiği zaman o kişi artık sevdiklerinden ayrılık vaktinin geldiğini anlamıştır ve bacaklar birbirine dolaşırlar.O gün sevkiyat,doğrudan doğruya Rabb’ine dir (4)’

    Kaf Süresi 20-21. Ayetin Meali : Sura üflenmiştir.İşte bu da vaat olunan gündür.Her kişi yanında bir refakatçi,bir de şahit ile huzura gelir.

    Kaf Süresi 20-21. Ayetin Tefsiri : Saik,insanı mahşer yerine götüren görevli melek,şahid ise amelleri yazan melekler ya da hayatın her anı kaydedilmiş olan amel defteri veya kavmin peygamberleri olabilir.

    Kaf Süresi 23-26. Ayetin Meali : Beaberinde olan der ki: Benim yanımdaki işte hazırdır.Atın cehenneme oldukça inatçı her kafiri .O hayrı alabildiğine engelleyen zalim ve şüpheci olanı.O kimse ki Allah ile birlikte başka bir ilah edinendir.Şimdi ikiniz onu şiddetli azaba atın

    Kaf Süresi 23-26. Ayetin Tefsiri : ‘Şeytan kiminle samimi dost olmuşsa,o şahsa çok kötü bir dost olmuştur (5),Kim Rahman’ı zikirden yüz çevirirse bir şeytanı onun başına sararız da ona candan yakın dost gibi görünür.O,onları doğru yoldan uzaklaştırmasına rağmen,onlar kendilerini doğru yolda sanırlar.Spnuçta Bize geldiklerinde derler ki: Ah keşke benimle senin aranda doğu ile batı arasındaki kadar bir uzaklık olsaydı! Meğer sen ne kötü bir arkadaşmışsın! Onlara : Siz zalimlerden olduğunuz için itirafınız size fayda vermeyecektir,şimdi ikiniz de azapta müştereksiniz denilir (6)’.

    Bu ayetler de gösteriyor ki buradaki karin’den maksat şeytandır.Zaten devamındaki 27. ayet (Arkadaşı diyecek ki: Rabbimiz,onu ben azdırmadım,fakat o derin bir sapıklık içinde idi) de bu manayı desteklemektedir.Arıca ‘İş bitirilince şeytan:Muhakkak ki Allah,size Hakk’ı vaat etti.Ben de size çeşitli vaatlerde bulundum,şimdiyse yalancı çıktım.Benim size karşı kullanacak bir gücüm yoktu ; sizi sadece çağırdım,siz de bana uydunuz.O halde beni kınamayın,kendinizi kınayın.Şu anda ne ben sizi kurtarabilirim ne de siz beni kurtarabilirsiniz.Ben,daha önce beni Rabb’inize ortak koşmanızı da inkar etmiştim.Muhakkak ki can yakıcı azap zalimler içindir (7)’ ayeti de bu kanaati doğrulamaktadır.

    Kaf Süresi 31-32-33. Ayetin Meali : Hadd-i zatında uzak olmayan cennet,muttakilere iyice yaklaştırılmıştır.İşte bu,Allah’a gönülden yönelen ve korunması gerekenleri tam olarak koruyan herkes için vaat olunan şeydir.Özellikle de görmediği halde Rahman’a saygı duyan ve samimiyetle bağlanmış bir kalp ile gelen kimse için

    Kaf Süresi 31-32-33. Ayetin Tefsiri : Allah’ı görmediği halde,kevni ve okuduğu yazılı ayetler vasıtasıyla O’nu görmüş gibi yakından tanıyan,O’nun ilahlık / uluhiyet ve Rabb’lık / rububiyet makamlarına saygı duyan ve kulluk bilincini koruyan müminler

    Selim kalp , şüphe,küfür,şirk , nifakla birlikte bütün hasletlerden arınmış gerçek müminin kalbidir.Resulüllah (s.a.v) bir hadisinde şöyle buyurmuştur: ‘Kuşkusuz,Allah sizin suretlerinize ve mallarınıza bakmayacak ; kalplerinize ve amellerinize bakacaktır’



    Kaynak : M. Zeki Duman / Beyanu’l-Hak / C:1 / bkz: 257-265

    (1- Zariyat 7-11) – (2-Mülk 3-4) – (3-Hicr 98) – (4-Kıyame 26-30) – (5-Nisa 38) – (6-Zuhruf 36-39)

    Okuduğunuz Makaleyi Paylaşmak İster Misiniz?
    ZİYARETÇİ YORUMLARI

    Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

    BİR YORUM YAZ

    This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.